شهد اليوم العاشر للمعرض، زحمة زوّار من مختلف المناطق والأعمار والمستويات الثقافية والتربوية والاجتماعية، ولا سيّما طلاّب المدارس والمعاهد والجامعات. كما شهدت قاعات المعرض وأجنحته، سلسلة من الندوات وحفلات تواقيع الكتب، إلى جانب النشاط الترفيهي الخاص بالأطفال الذي يواكب المعرض في فترتي الصباح والمساء، حيث عُرِض نشاط لإيهاب القسطاوي ضمن ورشة حكي للأطفال بعنوان لليوم الثاني على التوالي:”محاكمة طيور بريئة” ونشاط آخر بعنوان “السلاحف تنظف الشواطئ مرحلة الطفولة المبكرة” ومسرحية “حكاية للأطفال
وسَجّلت فعاليات المعرض حدثًا متميزًا تَمثَّل بتوقيع أصغر كاتب في المعرض لكتابه، وهو آدم أبو الحسن البالغ من العمر 14 عامًا وكتابه بعنوان ” مجاورة الأرواح
كما تميّزت فعاليات اليوم العاشر، بندوة نظّمها “مجمع اللغة العربية في لبنان” بالتعاون مع النادي الثقافي العربي عنوانها:”هل الإزدواجية اللغوية عقبة في مسار تحديث الفصحى؟” تحدّث فيها كلٌّ من: الدكتور علي زيتون،جويس عقيقي، طوني شمعون والدكتورة سارة ضاهر. أدارتها الدكتورة هند صعيب
زيتون طرح سؤالا جوهريًّا: كيف يمكن تحديث اللغة العربية؟ مُشيرًا إلى أنّ اللغة العربية الفصحى، عاشت فترة طويلة من الزمن بدون العامية، لافتًا إلى أنَّ المصطلحات الجديدة في اللغة العربية، تدل على حداثتها، وأنّ حركة الإنتاج الفعلي هي التي تساعد على تطور اللغة العربية، مُستعرضًا مراحل التطور والتراجع التي شهدتها اللغة عبر التاريخ
أمّا الدكتورة سارة ضاهر، فأشارت إلى أنّ الإزدواجية اللغوية هي ظاهرة في البلدان، حيث يتحدث الأفراد بنمطين مختلفين للغة واحدة، ففي العالم العربي تتمثّل هذه الظاهرة في الفوارق بين العربية الفصحى واللهجات المحلية، حيث تستخدم الفصحى السياقات الرسمية والأدبية والتعليمية، في حين أنَّ اللهجات المحلية تُستخدم في التواصل اليومي، مُشيرة إلى وجود عدد من سلبيات وإيجابيات الإزدواجية، داعية إلى النظر في إمكانية أن تكون الإزدواجية عاملا إيجابيا لتحديث اللغة العربية الفصحى
من جهته، قال شمعون:”إن الإزدواجية اللغوية هي حالة طبيعية في مختلف لغات العالم،غير أنها تُعتَبر حالة مرضيّة في مجتمعاتنا العربية، وتُعبِّر عن حالة التردي والهزيمة الحضارية التي تعيشها هذه المجتمعات في حاضرها. والإزدواجية اللغوية تتباين مظاهرها مع تباين العصور والمراحل العربية، داعيًا إلى ضرورة وجود مرجعيات رسمية لاتخاذ قرارات إستراتيجية حاسمة لصالح الفصحى أو العامية أو الإثنين معًا
بدورها، الصحافية جويس عقيقي، قالت:”لقد إخترت الصحافة والإعلام لأنني أقدّس اللغة العربية، وحتى خلال تغطية الأحداث والإشتباكات، أنقل باللغة الفصحى، وهو ما كان محط إعجاب من قِبل البعض، ومنهم الشاعر هنري زغيب، ولكننا قد نضطر أحيانًا للخلط بين العاميّة والفصحى خلال النقل المباشر
إلى ذلك، نظّمت دارسائر المشرق لقاءً مع مدير عام “ستاتستكس ليبانون” ربيع الهبر حول كتاب “إنتخابات2022” وأدار اللقاء الصحافي علاء الخوري
الهبر عرض ملخصًّا عن الكتاب، مُؤكِدًا أنّه نتيجة عمل إستغرق أكثر من سنة، وكل رقم فيه له قيمته، لأنه بُني على النتائج والأرقام التي صدرت عن وزارة الداخلية، لكنّ المشكلة التي واجهتنا هي أن حجم الأرقام الكبير عقّدَ إمكانية إعداد تقرير موحَّد حولها، لافتًا إلى أنّ الكتاب مزج بين الشكل والمضمون، وهو ليس الكتاب الأول، حيث سبق وأصدرتُ كتابَ “التكامل الإقتصادي” وكتاب إنتخابات 2009
ووصف الكتاب الحالي بأنه دراسة تحليلية للنتائج والأرقام الإنتخابية العامة،حيث لا يزال التمثيل الطائفي يلعب دورًا فيها، كما أنَّ الأحزاب التقليدية أحرزت نفس عدد الأصوات، بينما تراجع عدد المستقلين في تلك الإنتخابات، مُتوقِّعًا أنْ يغيبَ الصوت المستقل في الإنتخابات المقبلة
ونظّم النادي الثقافي العربي ندوة حول كتاب “التوراة الحجازية” تحدّث فيها كلٌّ من: الدكتور محمد منصور والدكتور محمد السمّاك
منصور قدَّم عرضًا عن تاريخ بيروت كمدينة للتعايش بين المسلمين والمسيحيين، مُشيرًا إلى أنَّ الدكتور فاندايك ترجم الإنجيل إلى العربية، مُستعرضًا مسيرته العلمية من المقاصد إلى كلّ من الجامعة العربيّة والجامعة الأميركيّة، كما تحدّث عن المراحل التي تضمّنها الكتاب منذ العام 1984 حتى العام 2000 حيث ضمّت “فلسطينية التوراة”، بينما المرحلة الثانية تناولت البحث عن الجغرافيا البديلة من العام 2000 حتى العام 2022
أمّا السمّاك فانتقد تسمية الكتاب كونه يطرح إشكاليّة مع مفهومنا ومجتمعنا، مُذكِّرًا بسورة {البروج} في القرءان الكريم، مُستعرضًا بعض المحطات التاريخية التي تتناول العلاقة بين الإسلام واليهود منذ عهد النبيّ محمّد (عليه السلام)، كما أنَّ المسيحيين واليهود موجودين منذ نشأة اللغة العربية
ونظّم منتدى شاعر الكورة الخضراء ندوة عن كتاب “18 بين الألم والقلم” تحدّث فيها كلٌّ من: الشاعر زاهي وهبي، ميراي شحادة، وجيسي فخري. أدارتها جورجينا بوضومط
وهبي تحدّث عن معرفته بفخري من خلال تجربتها مع المرض وكيف ساعدها المرض في الكتابة، سيّما وأنّ الكتابة تحرّرنا من المخاوف والهواجس، خصوصًا وأنّ جيسي إنسانة قوية وشجاعة وكتابها جميل جدًّا ويتضمّن تجربة إنسانية رائعة
أمّا شحادة فقرأت الشعر لجيسي، واصفة الكتاب بأنه عمل إنساني حقيقي، وهو لكل شخص يشعر بالضعف واليأس
أمّا جيسي فتوجهت بالشكر لكل منْ دعمها ووقف إلى جانبها، في هذه التجربة التي تحوي كل لحظات الضعف والألم
ونظّمت دار نلسن وجامعة الكسليك ندوة بعنوان:”محمد مرعي الفنان المغمور” تحدث فيها كل من:الأب الدكتور بديع الحاج والشيخ جمال بشاشة وأحمد بشير سعيفان. أدارها سليمان بختي
سعيفان قال: إنّ محمد مرعي كان يتمتع بموهبة إستثنائية وبمسيرة عربية -لبنانية بشهادة كبار الفنانين، ومشكورون كلٌّ من الأستاذ بختي والأب الحاج والشيخ بشاشة وجامعة الكسليك على ولادة هذا الكتاب
الشيخ بشاشة، تحدّث عن تاريخ محمد مرعي كإبن بلدة برجا الشوفية، فقد كان فنّانًا موهوبًا ومشهورًا
أمّا الأب الحاج فتحدّث عن تاريخ مرعي وكيف عاصر فنانين كبار كفيروز وغيرها، وهو خاض مسيرة مكافحة على المستوى المهني وكانت حياته مغامرة
